Как епископ с «Радугой» воевал [Гальбштадская история]

Заглянув как-то в скромном токмакском городке Молочанске в школьный музей, я с удивлением узнал, что

в 1914 году в Гальбштадте, как основанный говорившими по-немецки голландцами-меннонитами Молочанск именовался до начала Первой мировой войны,  действовал цех по производству и обслуживанию автомобилей Opel. «А в Запорожье, – предложили мне вспомнить хозяева музея, – когда крупноузловая сборка машин этой марки началась?» «В начале двухтысячных», – ответил я. «Верно, на ЗАЗе их начали собирать  2003 году – через 90 лет после Гальбштадта)»;

в конце двадцатых годов прошлого столетия в Молочанске – на бывшем заводе Франца и Шредера, открытом в городе в шестидесятые годы 19-го века и национализированном в 1918-м, выпускали… кавалерийские тачанки, которые, как известно, в Красной Армии были на вооружении до начала пятидесятых годов. Коллектив этого предприятия – а с 1930 года оно называлось обозостроительным заводом им. Лепсе, производил также пароконные повозки и таврические брички [на них махновцы в свое время как раз и устанавливали пулеметы].

Больше же всего меня удивила… небольшая книжечка на немецком языке, бережно хранящаяся в школьном музее. Раскрыв ее, на титульном листе я, несмотря на крайне скудное знание немецкого, ограничивающееся командой «hände hoch», восклицанием «Hitler kaput» и еще парой-тройкой слов, таки прочитал: «Гальбштадт, Таврия, 1908». И понял, что держу в руках какую-то религиозную книгу меннонитов.

Удивление мое достигло апогея, когда я узнал, что религиозную литературу в Гальбштадте начали печать с… 1887 года. В 1903 году собственником местной типографии стал Генрих Дж. Браун и уже через три года в городе стала печататься газета братских меннонитов Friedensstimme [«Голос мира»]. А в 1908 году в Гальбштадте открылось христианское протестантское издательство «Радуга», печатавшее книги религиозного содержания для всей Российской империи. Это в крохотном городке на берегу реки Молочной.

Филиалы издательства находились в Александровске [нынешнем Запорожье] – в колонии Шенвизе, где «Радуге» принадлежал книжный магазин Давида Исаака, и в Петербурге. Причем в работе филиала провинциального издательства в столице Российской империи самое активное участие принимал – в качестве литературного редактора, проповедник и богослов, первый председатель Российского совета евангельских христиан, вице-президент Всемирного баптистского альянса Иван Проханов. Вот, как об этом вспоминал  потом он сам: «На юге России было селение меннонитов. В конце 18 века им было разрешено поселиться в южных провинциях России, где они организовали процветающие колонии. В конце 19-го века из них выделилась, так называемая Братская церковь, которая была очень близка к Евангельским христианам. Одна из этих групп имела небольшую типографию, они печатали на немецком языке христианскую газету «Голос мира». Их руководитель Генрих Браун заинтересовался нашей работой и однажды приехал в Санкт-Петербург. При разговоре я предложил организовать Всероссийскую издательскую компанию для издания и распространения русской литературы и чтобы она собирала необходимые финансовые средства для расширения этой работы».

В качестве уточнения: Иван Проханов  – двоюродный дед сегодняшнего ярого московского украинофоба Александра Проханова. Но речь не об этом.

В октябре 1914 года – когда уже началась Первая мировая война, епископ Таврический и Симферопольский Димитрий [в миру – князь Давид Абашидзе] пожаловался Таврическому губернатору Николаю Лавриновскому на меннонитов, живущих в Гальбштадте: сердце, мол, у них навсегда останется немецким. В связи с чем, «явись германцы в Гальбштадт, местные немцы встретили бы их с распростертыми объятиями и даже с хлебом-солью». Хотя, повторюсь, меннониты были голландцами, о чем, конечно же,  знал епископ, кавалер, между прочим, орденов Святого  Владимира второй и третьей степеней и Святой Анны первой степени – весьма, то есть, уважаемый человек.

Далее г-н Димитрий, у которого, кстати, когда он преподавал в Тифлисской духовной семинарии, учился Иосиф Джугашвили [будущий кровавый тиран Сталин] особо подчеркнул, что немцы через свое издательство «Радуга» распространяют… крамолу всякую, коротко говоря. «Типография «Радуга», – завершил свою жалобу епископ, – преследует не коммерческую, а исключительно пропагандистскую цель, почему масса брошюр и календарей раздаются бесплатно». В  связи с этим издательство следует немедленно закрыть.

Письмо уважаемого епископа, конечно же, стало поводом для серьезного расследования, которое таки могло закончиться крахом гальбштадской «Радуги». Однако губернатор, несмотря на то, что в молодости  служил в лейб-гвардейском кирасирском полку, по-гусарски – на эмоциях, действовать не стал. Уже после того, как 2 января 1915 года «Радуга» была официально закрыта, он внимательно вник в прошение о пересмотре дела гальбштадского учредителя издательства Генриха Брауна.

Помимо меннонитского катехизиса, уведомлял он губернатора, никаких других религиозных книг в Гальбштадте не издавалось. Все остальные издания носили религиозно-нравственный характер и относились к общехристианскому учению. И были допущены цензурой. И отставной лейб-гвардеец) принял очень взвешенное решение: издательство не закрывать; но с условием –  оно не должно печатать книг на немецком языке. Ну а главный вывод губернатора сводится к слудующему: «От функционирования этого издательства не может быть никакого вреда местному населению».

Епископ гальбштадскую «Радугу» не победил)

Владимир ШАК

На снимке вверху: книга, изданная в провинциальном Гальбштадте в 1908 году [фото Сергея Томко]

Епископ Димитрий

Еще одна книга издательства “Радуга”