Как, защищая собственную идентичность, строить общественное согласие? Об этом разговаривали и делились опытом участники ежегодного Форума культур ОО «Десятое апреля», который в мае состоялся в Киеве.
Тема нынешнего Форума – «Действенная самобытность: социальные инициативы защиты идентичности и общественного согласия». Запорожцы с радостью присоединились к Форуму.
Тема полифонична, поэтому, видимо, общение называлось «полилогами». Говорили о сохранении собственной этнической идентичности и развитии общей, гражданской, ответственности за культуру и украинскую государственность. О ее защите. О том, как традиция, искусство, театр, музыка, поэзия, межкультурный диалог и человеческие истории становятся не только наследием, но и действием.
Монологи, полилоги, а иногда и дискуссии – как сочетаются защита своего и построение общего? А идеи для общего, нового Черноморского степи 2026 года, рождались в разговорах.
Отдельный блок программы был посвящен искусству выразительности. Историк, реконструктор кобзарско-лирницкой традиции Тарас Дороцкий декламировал поэзии Николая Винграновского. (Больше произведений в исполнении Тараса можно найти на YouTube-канале для людей с нарушением слуха «Поляна ветра», созданном ОО «Десятое апреля» – чтобы каждый, кто по каким-либо причинам не имеет возможности читать, мог прикоснуться к украинскому слову. Ссылка https://www.youtube.com/@галявинавітру).
Одной из первых частей программы стала презентация проекта Баба Елька – от личного опыта до международного признания. О популяризации традиций, экспедициях в поисках забытого, а также любви к украинскому через эстетику и моду – реплики одежды и украшений, сохранившиеся на фото. Работа этнолаборатории перекликается с нашим запорожским проектом ОО «Гуляйпольские древности», особенно когда презентации сочетаются с воспроизведенными, сохраненными песнями коллектива «Евшан-зелье».
“Мы поехали за песней наших бабушек”
Светлана Буланова, основательница этнолаборатории «Баба Елька» и группы YELKA, подчеркнула, что Черноморский степь – это не только пространство для ярмарок, но и возможность для нетворкинга и долгосрочного сотрудничества: “За эти годы у нас завязались связи с другими группами, что позволяет нам выходить на новые области и регионы”. Мы с госпожой Светланой уже успели обменяться книгами, изданными в рамках работы наших проектов.
Баба Елька Светлана Буланова рассказала о работе своей общественной организации, которая началась с личного опыта. “В самом начале общественной деятельности мы были внучками… своих бабушек. У каждого были бабушка или дедушка, которые были носителями традиции. И сошлись мы, сельские девушки, которые поехали учиться, вышли замуж, ассимилировались в городе, Но поняли, что счастливее всего мы были в селе – рядом со своими бабушками, бабулечками… И когда ее уже не стало, мы поняли, что части нашего счастья уже нет, оно ушло с ними…
Что делать? Мы поехали за песней наших бабушек. Но песней не обошлось. Потому что мы хотели знать и понимать, во что бабушки были одеты, какую посуду имели, что и как готовили и даже как строили свои дома.
В нашей команде есть историки. Поэтому изучению подлежат традиционная одежда, текстиль, вышивка, картины, бытовые предметы, сундуки.
В центре Кропивницкого у нас есть своя Этно-лаборатория. И у нас там постоянно что-то происходит. Можно читать тексты, свои, классические. Приглашаем кобзарей….
“Я здесь присутствую. И я все слышал”, – подал голос львовянин Тарас Дороцкий. – Хочу добавить, что кобзарский цех – это не работа с бандурой, кобзой. Это, во-первых, работа с передачей понятий народа. Того сообщества, носителем правды которого мы являемся”.
Полифония языков, театра, музыки и поэзии
Во время полилогов межнационального согласия Айша Исса, Стася Волошина, Екатерина Шаляпина и Вячеслав Голиков говорили об этнокультурном разнообразии Украины, практиках межкультурного взаимодействия, преодолении стереотипов и примерах успешного сотрудничества. Вступительное слово произнесла Ярослава Резникова, представительница Департамента культуры, национальностей, религий и охраны объектов культурного наследия Одесской ОГА. С госпожой Ярославой мы познакомились, и теперь мечтаем совершить совместное путешествие во Львов. Ей есть что рассказать о своих родителях – украинских интеллигентах круга шестидесятников.
Стася Волошина, переселенка, актриса и основательница Театральной лаборатории «Воля», подчеркнула, что театр как зеркало общества: “[Театр] – это структура, которая развивается одновременно с обществом и объединяет все то, о чем мы сегодня говорим: музыку, танцы, языковые аспекты – и все это можно презентовать через театральное искусство”.
С ней мы могли долго говорить о вопросах языка на сцене – как проявления выбора быть украинскими.
Практиками и наработками в развитии современной украинской культуры, которая основывается на исторических фактах и достижениях, поделился Александр Высоцкий, презентовав фестиваль «Винграновский-фест» к 90-летию Николая Винграновского, который традиционно проходит на родине поэта, в Первомайске Николаевской области.
Игорь Двигало рассказал о всеукраинском мемориальном фестивале «СТУСуємось», посвященном памяти выдающегося украинского поэта-диссидента Василия Стуса. Событие объединяет современную музыку (от инди до электроники), литературные чтения, поэзию и благотворительные сборы.
Открытием для всех присутствующих стал невероятный дар пятилетней Юлии Жмакиной. Эта девочка выучила нотную грамоту раньше, чем начала читать буквы, – рассказал мне папа.
Юный Дмитрий Силин собрал все внимание гостей глубоким и осмысленным декламированием стихов.
Найти свою украинскость
Состоялись и полилоги о действенной самобытности. Участники говорили об идентичности, самобытности и самоидентификации в “популяризации украинской поэзии, авторской песни и небанальной музыки, творческой помощи талантливым авторам, проживающим за пределами столицы, формировании в Украине единого художественного пространства, благоприятного для творческого развития каждой личности, стремящейся создавать отечественную культуру”.
Татьяна Шептицкая рассказала о защите национальной памяти через искусство: к 25-летию создания Мемориального заповедника «Быковнянские могилы», совместно с Отраслевым государственным архивом СБУ и ОО «Десятое апреля» объявили конкурс плакатов «Память как сопротивление»: “Ведь память – не только территория или константа, но и определенная терапия и осознанный процесс. И именно современный плакат как один из наиболее универсальных способов артикулирования важных смыслов может помочь выразить все, что переживаем и о чем думаем”.
Андрей Козаченко творил музыку через дрымбу – язычковый щипковый инструмент, который является традиционным в гуцульском музыкальном быту. Во время игры на нем практикуются ритмы, дыхание и интонирование.
Уже традиционно встреча завершилась музыкальной толокой от группы «Друже Музико» и группы ЯРЫ!
”Общение и возможности, которые предоставляет ОО «Десятое апреля», многочисленные проекты и особенно – фестиваль «Черноморский степь», – это настоящее пространство интеллекта и искренности. Это уже не просто общественное движение. Это состояние жизни”, – сказал о «Черноморском степи» его руководитель Вячеслав Бондарь.
Любовь к языку и тонкие замечания относительно тонкостей выражения ощущались ежеминутно во время работы форума, программу которого вела Инна Пономаренко. Сформированные «Десятым апреля» клубы всеобъемлющей сети «Река» – мощная сила нашей действенной самобытности.
Это Спасибо ОО «Десятое апреля» за возможность быть вместе, работать над формированием и сохранением межнационального единства.
Черноморский степь – скоро, в сентябре в Одессе!
“Будем иметь беседу, разговор, – пообещал Вячеслав Бондарь. – Проговорим о том, что у нас есть, и планируем на наше будущее. Начиная с 2023 года наш фестиваль происходит, приобретается… Потому что каждый человек приносит что-то свое. Это уже не площадь, не общественное движение. Это состояние жизни.
Мы его не планируем, он сам нас затягивает.
Мы приобретаем, приобретаем друг друга…”
Мероприятие организовано ОО «Десятое апреля» при поддержке UNHCR Ukraine — Агентства ООН по делам беженцев в Украине.
Инесса АТАМАНЧУК, фото автора и предоставлено ОО «Десятое апреля»
